Museo Internazionale del Presepio di Morrovalle

Morrovalle es un centro colinar de la provincia de Macerata que conserva estratos de presencia humana que se remontan a la prehistoria: en el término municipal se halló un monolito cilíndrico de toba que contiene lo que se considera la epigrafía más antigua de todo el Piceno. El casco medieval conserva las antiguas puertas de acceso, el Palazzetto del Podestà, la torre cívica con su campana de unas trece toneladas, el Palazzo Lazzarini de estilo gótico y el Palazzo Roberti. Es en este contexto estratificado donde se encuentra, en via Bonarelli, cerca de piazza San Bartolomeo, el Museo Internacional del Belén: el edificio que lo alberga es el antiguo convento de los frailes agustinos, fundado en el siglo XIII, una estructura que lleva en su propio perímetro amurallado una larga historia de vida religiosa y comunitaria.

La decisión de ubicar una colección dedicada al arte del belén dentro de un convento medieval no carece de coherencia. El belén, en su forma más elemental, es un dispositivo narrativo y devocional que traduce en materia —madera, terracota, tejido, papel— una escena fundacional de la tradición cristiana. Lo que el museo de Morrovalle documenta es la pluralidad de formas que esta traducción ha adoptado en el tiempo y en el espacio: obras de procedencia geográfica y estilística diversa, que muestran cómo la misma escena ha sido reinterpretada por manos, culturas y sensibilidades distantes entre sí. La dimensión internacional de la colección transforma lo que podría parecer un tema circunscrito en un observatorio sobre la cultura popular y religiosa de varias áreas del mundo.

Las Marcas tienen una tradición artesanal propia en el campo de la escultura devocional, y la provincia de Macerata forma parte integrante de ella. El museo de Morrovalle se inscribe en esta continuidad sin reducirse a ella: la colección mira más allá de las fronteras regionales y mediterráneas, ofreciendo una comparación entre técnicas, materiales y convenciones iconográficas que varían considerablemente de una tradición a otra. Lo que permanece constante, a través de las diferencias, es la función social y ritual del objeto: el belén como forma de transmisión, de pertenencia, de memoria colectiva encarnada en figuras de pequeña escala.