Aggius

Nell'Alta Gallura, a una manciata di chilometri da Tempio Pausania, Aggius occupa un pianoro granitico a circa 514 metri sul livello del mare. Le case sono costruite con la stessa roccia su cui poggiano — un granito grigio-rosato che assorbe la luce del mattino e la restituisce quasi opaca nel pomeriggio — e i vicoli seguono una geometria dettata dalla pietra più che dalla volontà umana. Il borgo conta poco più di 1.500 abitanti e appartiene alla provincia di Sassari; è riconosciuto Bandiera Arancione dal Touring Club Italiano e fa parte del circuito dei Borghi Autentici d'Italia, due designazioni che attestano una qualità dell'offerta culturale misurata su criteri precisi, non sull'estetica della cartolina.

La storia di Aggius è segnata da tensioni che l'entroterra gallurese ha conosciuto a lungo: faide tra famiglie, conflitti per il controllo della terra, episodi di banditismo che nel XIX e nel XX secolo hanno lasciato tracce documentate. A questa memoria il borgo dedica il Museo del Banditismo, uno spazio che non celebra né condanna, ma raccoglie testimonianze, oggetti e ricostruzioni capaci di restituire il contesto sociale ed economico in cui quei fenomeni si radicarono. Accanto a esso, il Museo Etnografico Oliva Carta Cannas — intitolato alla studiosa che ne promosse la fondazione — conserva strumenti del lavoro agricolo e pastorale, tessuti, suppellettili domestiche: il repertorio materiale di una comunità che per secoli ha vissuto in equilibrio precario con un territorio aspro.

La cultura immateriale di Aggius è altrettanto stratificata. Il paese è noto per la tradizione del canto a tenore in variante gallurese, una forma polifonica che si distingue dalle versioni barbaricine più conosciute e che continua a essere praticata. Le feste religiose e i riti stagionali mantengono una continuità che non è semplice conservatorismo, ma espressione di un'identità collettiva ancora viva. Nei dintorni del borgo, la Valle della Luna — un paesaggio di rocce granitiche modellate dall'erosione in forme irregolari e ravvicinate — offre un contrappunto naturale alla compattezza costruita del centro abitato: due modi diversi in cui la stessa materia si è organizzata nel tempo.