Cammino dell'Anima sui Peloritani

Der Cammino dell'Anima entspringt einer alten religiösen Achse: jener, die entlang des Kamms der Monti Peloritani zwei Marienheiligtümer im Nordosten Siziliens miteinander verbindet. Auf der einen Seite das Santuario di Dinnammare, auf den Höhen über Messina und der Meerenge gelegen, wo die Tradition der Marienverehrung auf Jahrhunderte lokaler Pilgerfahrten zurückgeht. Auf der anderen Seite das Santuario di Tindari, auf dem Vorgebirge mit Blick auf das Tyrrhenische Meer, Hüter einer der meistverehrten Ikonen der Insel: der Madonna Nera, deren hölzernes Abbild orientalischen Ursprungs im Zentrum einer seit mindestens dem Mittelalter ununterbrochenen Volksfrömmigkeit steht. Zwischen diesen beiden Polen erschließen etwa 125 Kilometer Wegstrecke, aufgeteilt in sechs Etappen, ein Sizilien, das die gängigen Routen nicht erreichen.

Der Weg verläuft vollständig auf der Dorsale Peloritana, dem Gebirgszug, der den nördlichen Grat der messinesischen Region Siziliens bildet und als äußerster Ausläufer des kalabresischen Apennins jenseits der Meerenge gilt. Die Landschaft ist die eines Hinterlands, das von den Umwälzungen der Nachkriegszeit weitgehend verschont blieb: Eichen- und Kastanienwälder, Grate, auf denen sich offene Weiden mit Macchia abwechseln, Täler, die von saisonalen Wildbächen durchzogen werden. Die Ortschaften, die der Weg durchquert — Fiumedinisi, Mandanici, Antillo, Novara di Sicilia, Tripi — sind kleine Zentren, manche mit weniger als tausend Einwohnern, in denen die Architektur aus lokalem Stein und die mittelalterliche Stadtstruktur nicht aus bewusster Erhaltung, sondern schlicht mangels demografischen und touristischen Drucks intakt geblieben sind. Novara di Sicilia ist insbesondere für seine Lage auf einem Felssporn bekannt sowie für die Traditionen rund um die Herstellung des Maiorchino, eines gereiften Schafskäses, der zum sizilianischen Käseerbe gehört.

Die folkloristische und religiöse Dimension des Weges ist keine erzählerische Zutat: Sie ist der strukturelle Grund für die Existenz dieser Route. Die messinesischen Peloritani waren jahrhundertelang ein Gebiet der Transhumanz, der Votivprozessionen, der Patronatsfeste, die an den landwirtschaftlichen Kalender gebunden waren. Jede Ortschaft bewahrt eine eigene Schichtung von Riten: die Feste der Madonna im August, die Bittprozessionen im Frühling, die Verehrung der Schutzheiligen des Viehs. Der Weg trifft auf diese sakrale Geografie, indem er buchstäblich von einem Kultort zum anderen führt und dabei teilweise Pfaden folgt, die die örtlichen Pilger zu Fuß zurücklegten, bevor asphaltierte Straßen die langsame Fortbewegung überflüssig machten. Die Madonna Nera von Tindari, das Ziel des Weges, ist Gegenstand einer Wallfahrt, die noch heute Gläubige aus ganz Sizilien und Kalabrien anzieht, mit einer Kontinuität, die die Epochen ohne Unterbrechung durchzieht.

Der Weg fügt sich in einen Moment ein, in dem die italienischen Pilgerwege nach dem Vorbild des Jakobswegs eine eigene regionale Identität gefunden haben. Der Cammino dell'Anima kopiert keine nordeuropäischen Muster: Sein Rhythmus ist mediterran, geprägt vom intensiven Licht, von der Wasserknappheit in den Sommermonaten, von der Verdichtung von Geschichte auf geografisch engem Raum. Tripi, letzte Etappe vor Tindari, liegt in der Nähe des antiken Abacaenum, einer sikulisch-griechischen Stadt, von der im umliegenden Gebiet noch Spuren erhalten sind. Die Überlagerung griechischer, normannischer, spanischer und bäuerlicher Zeitschichten ist eine Konstante dieses Teils Siziliens, und der langsame Schritt des Wanderers ist vielleicht die einzige Geschwindigkeit, die es erlaubt, sie mit der nötigen Aufmerksamkeit wahrzunehmen.