Bemalte Dörfer der Provinz Varese

In der Provinz Varese, in den Falten der lombardischen Voralpen, haben einige Dörfer ihre Fassaden als Erinnerungsfläche gewählt. Es handelt sich weder um jüngere dekorative Eingriffe noch um Maßnahmen des Standortmarketings: Die Tradition der sogenannten Paesi Dipinti (bemalte Dörfer) reicht in ihren Wurzeln bis zur Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts zurück und trägt eine klare Logik in sich – den ländlichen Gemeinschaften eine sichtbare Erzählung dessen zurückzugeben, was sie einst waren.

Der am besten dokumentierte Fall ist Arcumeggia, ein Ortsteil der Gemeinde Casalzuigno. In den fünfziger Jahren wurde das Dorf Teil eines Projekts, das Künstler von nationalem Rang dazu brachte, an seinen Wänden zu arbeiten: Aligi Sassu, Floriano Bodini und Aldo Carpi hinterließen unter anderem Fresken und Wandmalereien, die Themen der Arbeit, der Familie und der spirituellen Dimension des bäuerlichen Lebens berühren. Die Wahl dieser Künstler war kein Zufall: Es handelte sich um bereits etablierte Figuren der italienischen Kunstszene der Nachkriegszeit, und ihr Wirken verlieh dem Dorf eine Schichtung, die über die bloße folkloristische Illustration hinausgeht. Die engen Gassen von Arcumeggia zu durchstreifen bedeutet, sich durch einen Katalog unterschiedlicher stilistischer Entscheidungen zu bewegen, die dennoch alle in derselben menschlichen Substanz verankert sind.

Neben Arcumeggia stehen weitere Dörfer der Provinz, wie Brunello, wo die Steinhäuser Szenen des ländlichen Lebens und Porträts von Handwerksberufen beherbergen, die die Zeit aus dem Alltag verschwinden ließ. Die Farben tendieren ins Warme, die Figuren sind oft frontal dargestellt, wiedererkennbar, ohne jede Ironie: der Mühlenbesitzer, der Bauer, die Spinnerin sind keine Allegorien, sondern konkrete Präsenzen, entnommen einer Erinnerung, die zum Zeitpunkt, als die Maler sie auf den Verputz bannten, noch lebendig war.

Diese Art der Wandmalerei fügt sich in eine breitere Strömung ein, die sich nach dem Zweiten Weltkrieg in Norditalien verbreitete und die Dorfmalerei als Instrument identitärer Zusammengehörigkeit nutzte. In einer Zeit, in der die Industrialisierung die Landschaft entleerte und das Verhältnis zur Handarbeit veränderte, bedeutete das Bemalen der Wände auch, ein Vorher festzuhalten, zu erklären, dass bestimmte Gesten und Kenntnisse existiert hatten und es nicht verdienten, in der Anonymität zu verschwinden. Die Wand wurde zum Archiv.

Heute altern diese Gemälde mit den Häusern, die sie tragen, den Jahreszeiten und der Feuchtigkeit der Voralpen ausgesetzt. Einige wurden restauriert, andere zeigen die Spuren der Zeit deutlich. Diese Zerbrechlichkeit ist kein Mangel des Projekts: Sie gehört zu seinem Wesen. Anders als ein Museumswerk lebt die Wandmalerei in derselben Aussetzung den Elementen, die sie stets mit den Bewohnern des Dorfes geteilt hat, und ihre Dauer hängt von der Sorgfalt ab, die die Gemeinschaft ihr zu widmen beschließt.